Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

Мои твиты

Collapse )

Мои твиты

Collapse )

Семья Буш. Часть III

10.10.2020

U.S. President George W. Bush and first lady Laura Bush view a crematorium at the Auschwitz concentration camp, Poland, Saturday, May 31, 2003. Mrs. Bush is handed a red rose by an unidentified guide which she placed at the opening to the oven where approximately 1.5 million Jews and tens of thousands of Poles perished under Nazi rule in the Auschwitz camps during World War II. Pres. Bush meets later with Polish President Aleksander Kwasniewski, an early and staunch ally in the war on terrorism and American-led efforts to liberate Iraq. (AP Photo/J. Scott Applewhite)

Почему некоторые пытались заручиться поддержкой семьи Буш? Потому что считали, будто эта семейка даст им рай. А вот то, что все они — исчадия ада, и ад следует за ними тенью… задумывались немногие.

Более того, нынче стало уже общим местом отрицать злодеяния фашизма на основе полной аморальности, отхода от всех нравственных императивов. Чисто для создания «стартового капитала».

Предательство итогов Второй мировой войны, возведение подлости, бесчеловечности и даже откровенного людоедства — в ранг чуть ли не «фейков» на основе «все это вранье, потому что СССР совершило куда большие военные преступления» в духе лживой «холодной войны». В результате мир оказался в стадии возврата к сатанинским планам Мюнхенского сговора.

А при этом у семейки Буш хватает стыда и совести корчить из себя чуть ли не спасителей мира… И это не касаясь темного пятна 11 сентября, когда становится совершенно очевидной чудовищная ложь об обрушении башен-близнецов…

Но, по порядку. Интересно, что факты об аккумуляции «стартового капитала» семьи Бушей стали вылезать после памятного посещения Освенцима. И чем дальше, тем гаже и отвратительнее.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Мои твиты

Collapse )

...а вот это серьёзно...

Леонид Козарез

В свете тяги некоторых к половому воспитанию детей.

Макаренко А.С. «О половом воспитании»
Никакие разговоры о «половом» вопросе с детьми не могут что-нибудь прибавить к тем знаниям, которые и без того придут в свое время. Но они опошлят проблему любви, они лишат ее той сдержанности, без которой любовь называется развратом. Раскрытие тайны даже самое мудрое, усиливает физиологическую сторону любви, воспитывает не половое чувство, а половое любопытство, делая его простым и доступным.

Культура любовного переживания невозможна без тормозов, организованных в детстве. Половое воспитание и должно заключаться в воспитании того интимного уважения к вопросам пола, которое называется целомудрием. Уменье владеть своими чувствами, воображением, возникающими желаниями — это важнейшее уменье, общественное значение которого недостаточно оценено.

Многие люди, говоря о половом воспитании, представляют себе половую сферу как нечто совершенно изолированное, отдельное. Как что-то такое, с чем можно вести дело с глазу на глаз. Другие, напортив, делают из полового чувства какой-то универсальный фундамент для всего личного и социального развития человека. Человек в их представлении есть всегда и, прежде всего самец и самка. Естественно и они приходят к мысли, что воспитание человека должно быть, прежде всего, воспитанием пола. И те, и другие, несмотря на свою противоположность, считают полезным и необходимым прямое и целеустремленное половое воспитание.

Мой опыт говорит , что специальное, целеустремленное так называемое половое воспитание может привести только к печальным результатам . Оно будет «воспитывать» половое влечение в такой обстановке, как будто человек не пережил длинной культурной истории, как будто высокие формы половой любви уже не достигнуты во времена Данте, Петрарки и Шекспира, как будто идея целомудренности не реализовалась людьми еще в древней Греции.

Половое влечение не может быть социально правильно воспитано, если мыслить его существующим обособленно от всего развития личности. Но и в то же время нельзя половую сферу рассматривать как основу всей человеческой психики и направлять на нее главное внимание воспитателей. Культура половой жизни есть не начало , а завершение . Отдельно воспитывая половое чувство, мы еще не воспитываем гражданина, воспитывая же гражданина, мы тем самым воспитываем и половое чувство, но уже облагороженное основным направлением нашего педагогического внимания. И поэтому любовь не может быть выращена просто из недр простого зоологического полового влечения, Силы «любовной» любви могут быть найдены только в опыте неполовой человеческой симпатии. Молодой человек никогда не будет любить свою невесту и жену, если он не любил своих родителей, товарищей, друзей. И чем шире область этой неполовой любви, тем благороднее будет и любовь половая.

Человек, который любит свою родину, народ, свое дело, не станет развратником, его взгляд не увидит в женщине только самку. И совершенно точным представляется обратное заключение: тот, кто способен относиться к женщине с упрощенным и бесстыдным цинизмом, не заслуживает доверия как гражданин; его отношение к общему делу будет так же цинично, ему нельзя верить до конца.

Половой инстинкт, инстинкт огромной действенной силы, оставленный в первоначальном, «диком» состоянии или усиленный «диким» воспитанием, может сделаться только антиобщественным явлением. Но связанный и облагороженный социальным опытом, опытом единства с людьми, дисциплины и торможения, — он становиться одним из оснований самой высокой эстетики и самого красивого человеческого счастья.

Семья — важнейшая область, где человек проходит свой первый общественный путь! И если этот путь организован правильно, правильно пойдет и полове воспитание. В семье, где родители деятельны, где их авторитет естественно вытекает из их жизни и работы, где жизнь детей, их первые общественные движения, их учеба, игра, настроения, радости, огорчения вызывают постоянное внимание родителей, где есть дисциплина, распоряжения и контроль, в такой семье всегда правильно организуется и развитие полового инстинкта у детей. В такой семье никогда не возникает надобности в каких-либо надуманных и припадочных фокусах, не возникает, во-первых, потому, что между родителями и детьми существует совершенно необходимая черта деликатности и молчаливого доверия. На этой черте взаимное понимание возможно без применения натуралистического анализа и откровенных слов. И, во-вторых, на той же черте значительным и мудрым будет каждое слово, сказанное вовремя, экономное и серьезное слово о мужественности и целомудрии, о красоте жизни и ее достоинстве, то слово, которое поможет родиться будущей большой любви, творческой силе жизни. В такой атмосфере сдержанности и чистоты проходит половое воспитание в каждой семье.

Будущая любовь наших детей будет тем прекраснее, чем мудрее и немногословнее мы будем о ней говорить с нашими детьми, но эта сдержанность должна существовать рядом с постоянным и регулярным вниманием нашим к поведению ребенка. Никакая философия, никакая словесная мудрость не принесет пользы, если в семье нет правильного режима, нет законных пределов для поступка.

А.С. Макаренко,Собр. соч. в 4-х томах, Том 4, «Книга для родителей», Стр. 254–256, М. 1987 г.

ИРИНА ЛЕЖАВА — ВСЛЕД ВЕБИНАРУ ПО ПЬЕСЕ А. СУХОВО-КОБЫЛИНА «СВАДЬБА КРЕЧИНСКОГО»

10.07.2020

Александр Васильевич Сухово́-Кобылин ворвался в русскую литературу с комедией «Свадьба Кречинского» в 1854 году, в период, когда ему было совсем не до шуток. Да и не готовился он к литературному поприщу, как любой человек его круга. Но жизнь поставила его в такие обстоятельства, что-либо он мог, доведенный до отчаяния, сойти с ума, либо свести счеты с жизнью, либо мстительным пером своим отомстить обидчика-чиновникам. Что он и сделал, припечатав их к позорному столбу на почти два столетия. Но обо всем по порядку.

А.В. Сухово-Кобылин родился в 1817 году в селе Воскресенское под Москвой (теперь это село называется Птичное и входит в Троицкий округ столицы). В своей «Автобиографии» он уточняет – родился «в московском доме Сухово-Кобылиных, состоящем в Приходе Харитония в Огородниках… его предки играли важную роль при дворе Ивана Грозного». Действительно, в архиве семейства хранились указы не только Ивана IV, но и Петра 1 «на жалованные роду Сухово-Кобылиных города и села». Их род восходил к боярину Андрею Кобыле — общему с Романовыми предку. И не случайно Александр Васильевич был крестником царя Александра I, да и назван в честь императора. Хотя тут совпало и то, что деда тоже звали Александром. Он был полным тезкой деда, женатого на графине Е.И. Мусиной-Пушкиной, сестре известного собирателя, коллекционера, государственного деятеля графа А.И. Мусина-Пушкина. В семье было трое детей, из которых отец драматурга Василий, был старшим (второй сын – Алексей, был женат на Елизавете Алмазовой, дочь Варвара стала женой князя В. М. Яшвили).

Читать статью в "Литературном обозрении"

...и не поспоришь...


Diana Si
"Наталья Водянова входит в число самых красивых женщин мира." - бугага!

Наталья В. Иванова
И типа, она очень похожа на Роми Шнайдер.

На изображении может находиться: 1 человек, часть тела крупным планом

Diana Si
Наталья В. Иванова ваще не похожа))) пустые глаза и отвратительная улыбка.

Ольга Платова
Diana Si а меня заинтересовал этот фонд «обнаженные сердца»...

Наталья В. Иванова
Оля, про её работу с благотворительностью ещё году в 12, 13 Рынска слила, что Водянова на эти деньги живет.

Наталья В. Иванова
Diana Si Диана, да. Вопрос формы и содержания.

Diana Si
Наталья В. Иванова да уж, учитывая всю ее "модельную карьеру", неблагополучную семью, работу с 11 лет... То есть, очень похоже на наш аналог забугорного проекта MK-ultra